Akademik

(Вади-Кумран, Хирбет-Кумран)

   селение на берегу Мертвого моря в Иордании, где в 1947 случайно был обнаружен в пещере тайник с сотнями древ, свитков (в наст. вр. - ок. 40 тыс. фр-тов), к-рые принадлежали иудейской секте ессеев, обитавшей в этих краях со II в. до н. э. по к. I в. н. э. Документы т. н. кумранитов делятся на три группы: тексты Ветхого Завета на др.-евр., арамейском и гр. яз.; ветхозаветные апокрифы на др.-евр. и арамейском яз.; соч. собств. кумранитские. Среди посл. особ, важны: Устав общины, Устав войны, Гимны, Комментарии к ветхозаветным пророчествам, к-рые кумраниты рассматривали как указания на совр. им события. Считая, что жречество осквернило старый союз с богом, кумраниты порвали отношения с Иерусалимским храмом и назвали свою общину Новым союзом (заветом). Союз имел строгий устав, требовавший безбрачия, общности имущества и совм. труда; запрещалось общаться с окружающим миром. Нарушение устава строго каралось, вплоть до изгнания из секты. Желающие вступить в организацию проходили в теч. 2 лет испытательный срок. Основателем общины считался «Учитель праведности», к-рый подвергся гонениям со стороны «нечестивого жреца» и умер ок. 110 до н. э. Кумраниты верили, что исполнение заветов Учителя праведности спасет их во время посл. суда. Ряд ученых склонны видеть в Учителе праведности прообраз Христа, поскольку и нек-рые положения учения кумранитов позволяют считать их предшественниками христианства.

   Лит.: Амусин И. Д. Кумранскаяобщина. М., 1983.

   Я.Ш.

   (Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)