Akademik

(греч. Libanios)

(314 - ок. 393 н.э.)

   греческий философ и ритор, выходец из Антиохии; получил образование в Афинах. Сохранилось свыше 100 речей и более 1000 писем Л., а также его «Автобиография». Исследователи разделяют речи Л. на две группы: 1) речи, являющиеся отголоском современных Л. событий или касающиеся его профессиональных интересов; 2) так называемые декламации, т.е. речи о вымышленных ситуациях. Речи Л. чрезвычайно разнообразны, в основном они затрагивают гос. и общественные темы, напр., о мятеже солдат в антиохийской гавани (речь 19), о курии и налогах (речи 48-50), о пирах (речь 53) и др. Л. был убежденным язычником и преклонялся перед античной культурой и религией.

   Либаний. Речи / Пер. С. Шестакова. Казань, 1914-1916. Т. 1-2; История греческой литературы: В 3 т. Т.3. М., 1960. С. 291-301.

   (И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)

   * * *

   др.-гр. оратор. Происх. из Антиохии (Сирия), получил образование в Афинах, выступал с речами в городах М. Азии. Вернувшись в Антиохию, руководил здесь оратор, школой. Лит. наследство Л. сост. ок. 120 речей, свыше 1000 писем и автобиография. Из речей Л. ок. 70 связаны с окружающей жизнью, а остальные явл. декламациями, героями к-рых выступают либо ист. и мифолог, персонажи, либо обобщенные типы: скупец, парасит и т. п. Автобиогр. Л. и его письма дают множ-во сведений о жизни и умонастроениях людей той эпохи. Легкий и изящный классич. язык Л., умеренное использование ритор, приемов, хорошо поставленный голос вызывали восторг слушателей. Л. всю жизнь оставался верным язычеству, был близок имп. Юлиану (360 - 363), просил имп. Феодосия (379 - 395) защитить языч. храмы от разграбления фанатиками-христианами.

   Я.Ш.

   (Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)