Akademik

(شعَرَ) فلان -ُ شِعْرًا: قال الشِّعْرَ. ويقال: شعَر له: قال له شِعْرًا. و- به شُعورًا: أحَسَّ به وعَلِمَ. و- فلانًا: غلبَهُ في الشِّعْرِ. و- الشيءَ شَعْرًا: بَطَّنه بالشَّعْرِ. يقال: شعَرَ الخُفَّ، وشعَرَ المِيثرَة.

(شَعِرَ)-َ شعَرًا: كثُرَ شعْرُهُ وطال. فهو أشْعَرُ، وهي شَعْراء. (ج) شُعْرٌ. وهو شَعِرٌ أيضًا.

(شَعُرَ) فلانٌ- شِعْرًا: اكتسب ملكة الشعر فأَجَادَهُ.

(أشْعَرَ) الغلامُ والجاريةُ: نبَتَ عليهما الشَّعْرُ عند المراهقة. و- القومُ: جَعَلُوا لأنفسهم شِعارًا. و- الشيءُ الشيءَ: لصق به، أو خالطه. و- فلانًا الأمرَ، وبالأمر: أعْلمَهُ إيَّاه. وفي التنزيل العزيز: وَمَا يُشْعِرُكُمْ أنَّهَا إذَا جَاءَتْ لاَ يُؤْمِنُونَ.

(شاعَرَهُ): باراهُ في الشِّعْرِ.

(شعَّرَ) الشيءَ: بَطَّنه بالشَّعرِ.

(تشاعَرَ): ادَّعَى أنه شاعِرٌ.

(اسْتشْعرَ) القومُ: تَداعَوْا بشعارهم في الحرب. و- الثوبَ: لبِسَه شعارًا. و- الخوفَ: أحَسَّ به. ويقال: استشعر خشيةَ الله.

(الأَشْعَرُ): اللحم تحت الظُّفر. (ج) شُعْر، وأشاعِرُ. وهو أشعَرُ الرَّقَبةِ: شديدٌ، شُبَّهَ بالأسد، وإن لم يكن ثمَّ شَعْرٌ.

(الأَشعريَّةُ): فرقة من المتكلِّمين ينتسبون إلى أبي الحسن الأشعريّ، يخالفون المعتزلة في آرائهم.

(الشَّاعِر): قائل الشِّعر. (ج) شُعراءُ. وشِعرٌ شاعرٌ: جيّد.

(الشَّعَارُ): الشجَرُ الملتفُّ. و- المكان ذو الشجر.

(الشِّعارُ): ما وَليَّ جَسَدَ الإنسان دون ما سواه من الثياب. و- علامة تتميز بها دولة أو جماعة. و- عبارة يتعارف بها القومُ في الحرب أو السفَر. (ج) أشْعِرةَ.

(الشَّعْرُ): زوائدُ خيْطية تظهر على جِلْد الإنسان وغيره من الثدييات، ويقابله الريش في الطيور، والحراشيف في الزواحف، والقشور في الأسماك. و- النباتُ (على التشبيه). الواحدة: شَعْرَة.(ج) أشعار، وشُعور.

(الشِّعرُ): كلام موزون مُقفَّى قصدًا. و- (في اصَطلاح المنطقيين): قول مؤلَّف من أمور تخييلية، يقصد به الترغيب أو التنفير، كقولهم: الخمر ياقُوتة سيالة، والعَسَل قئُ النحْل. والشِّعرُ المنثور: كلام بليغ مَسْجوع يجرى على م منهج الشعر في التخييل والتأثير دون الوَزْن. ويقال: ليت شِعري ما صنع فلان: ليتني أعلم ما صنع. (ج) أشعار.

(الشَّعْرَى): كَوْكَب نَيِّرٌ يطلع عند شِدةِ الحرَّ. وفي التنزيل العزيز: وَأنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى. وهُما شِعْرَيان: الشِّعرى العَبُور، والشِّعْرَى الغُمَيصاء.

(الشَّعْرَاءُ): الفَرْوَةُ. و- الأرضُ أو الروْضَة الكثيرةُ الشجَر. وداهِيَةٌ شَعْراءٌ: شديدة عظيمة. يقال للرَّجُل إِذا تكَلَّمَ بما يُنْكَرُ عليه: جِئْتَ بها شَعْرَاءَ ذاتَ وَبَرٍ.

(الشَّعْرانيُّ): الكثيرُ الشَّعْر الطويلُهُ.

(الشعْرَةُ): واحدة الشعَر. و- (في علم الرمد): انقلاب شَعريُّ من الهدب نحو المُقلة يؤْذي القَرْنِية. (مج).

(الشُّعْرُورُ): غير النابه من الشعراء، وهو فوق المتشاعر ودون الشُّويعِر.

(الشَّعْرِيَّةُ): فتائل من عجين البُرِّ تجفف وتطبخ. (محدثة).

(الشُّعُورُ): الإدراك بلا دليل. و- الإحساس. ويقال عند الذمِّ: فلان لا يشعُر. و- (عند علماء النفس): يطلق على العلم بما في النفس أو بما في البيئة، وعلى ما يشتمل عليه العقل من إِدراكات ووجدانيات ونَزَعات. ولذا قالوا: إِن للشعور ثلاثةَ مظاهرَ هي، الإدراك، والوِجْدان، والنُّزوع.

(الشَّعِيِرُ): نبات عُشبِيّ حَبَّيّ شفوي من الفصيلة النجيلية، وهو دون البُرَ في الغذاء. ويقال: " فلان كالشعير يؤْكل ويُذَم ".

(الشَّعِيرَةُ): ما ندب الشرعُ إِليه، وأمر بالقيام به. وفي التنزيل العزيز: وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ الله فَإنَّهَا منْ تَقْوَى القُلُوبِ. و- البَدَنة ونحوها مما يهدى لبيت الله. وفي التنزيل العزيز: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللهِ. و- العلامة. (ج) شعائر.

(المشاعِرٌ)- مشاعرُ الحج: مناسكه والأعمال التي تتممه.

(المَشْعَرُ): الشجَرُ المُلْتَفُّ. و- موضع مناسك الحج. والمشعر الحرام: المزدَلِفة. وفي التنزيل العزيز: فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ المَشْعَرِ الْحَرَامِ. و- الحاسّة. (ج) مشاعر.

شعَرَ1/ شعَرَ لـ يَشعُر، شِعْرًا، فهو شاعر، والمفعول مشعور (للمتعدِّي)

• شعَر الرّجُلُ: قال الشِّعرَ.

• شعَر فلانًا: غلبه في الشِّعْر.

• شعَر لفلان: قال له الشِّعرَ.

شعَرَ2 يَشعُر، شَعْرًا، فهو شاعر، والمفعول مَشْعور

• شعَر الشّيءَ: بطَّنه بالشَّعْر "شعَر خُفًّا/ جِلْدًا".

شعُرَ/ شعُرَ بـ يَشعُر، شِعْرًا، فهو شاعر، والمفعول مَشْعُور به

• شعُر فلانٌ: صار شاعرًا، اكتسب ملكة الشِّعر فأجادَه "خالط الشُّعراءَ فشعُر".

• شَعُر به: شعَر به؛ أحسَّ به.

شعِرَ يَشعَر، شَعَرًا، فهو أَشعَرُ وشَعِر

• شعِر فلانٌ: كَثُر شَعْرُه وطال "شابٌّ أشعرُ/ شَعِر".

شَعْر1 [مفرد]: مصدر شعَرَ2.

شَعْر2/ شَعَر1 [جمع]: جج أشْعار وشعُور، مف شَعْرة وشَعَرة: (شر) زوائد خيطيّة تظهر على جلد الإنسان ورأسه وعلى جلد غيره من الثدييّات، تقابل الرِّيشَ في الطيور والحراشيفَ في الزّواحف والقشورَ في الأسماك "أمسك بشَعر فلان- شَعْرٌ أشقر/ جَعْد- {وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا}"| المال بيني وبينك شقّ شعرة: بالتساوي- قطَع شعرةَ معاوية: قطع صلته به- قَيْد شَعْرَة: قدر شعرة، مسافة ضئيلة- كما تُسلُّ الشَّعرةُ من العجين: بسهولة دون عواقب- وقَف شعرُ رأسِه: خاف خوفًا شديدًا، فزِع.

• غزارة شَعر: (طب) نموّ مفرط للشّعر، غير طبيعيّ.

شَعَر2 [مفرد]: مصدر شعِرَ.

شَعِر [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شعِرَ.

شِعْر [مفرد]: ج أشْعار (لغير المصدر):

1- مصدر شعَرَ1/ شعَرَ لـ.

2- كلام موزون مقفّى قصدًا يعتمد على التخييل والتأثير؛ ليوحي بإحساسات مؤثِّرة وصور خياليّة "شعر صافي الديباجة- نظم الشِّعْرَ- ما الشِّعْر إلاّ شعورُ المرء يُرسلُه ... عفو البديهة عن صدق وإيمانِ- إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحِكْمَةً [حديث]- {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ}"| أنشده الشِّعرَ: قرأه عليه- أوابِدُ الشِّعْر: ما لا تُماثَل جودتُه أو قوافيه الشاردة- ربَّة الشِّعْر: إلهة الشِّعْر عند الوثنيِّين- شطرا بيت الشِّعْر: الصدر والعجُز- شِعْر مُفْتعَل: مبتدع أغرب فيه قائله- شعر منثور: كلام بليغ مجموع يجري على منهج الشِّعر في التخييل والتأثير دون الوزن- لَيْت شِعْري!: أودُّ لو كنتُ أعلم وهي عبارة تعجُّب- مِصْراعا الشِّعْر: ما كان فيه قافيتان من بيتٍ واحدٍ- مِنْ عيون الشِّعْر العربيّ: مِنْ أفضل النماذج الشعريّة.

• الشِّعر الحُرُّ: شعر لا يتقيّد بالقافية الموحَّدة، الشِّعر المتحرِّر من الوزن والقافية.

• الشِّعر المُرْسَل: الشِّعر غير المقفَّى.

• شِعر الحكمة: شعر يمتاز بالحكمة وضرب الأمثال.

• شِعر المديح: الفن الشعريّ الذي يتناول مناقبَ شخص من الأشخاص، أو مدح شيء أو معنًى من المعاني أو الأشياء.

• شِعر المناسبات: شِعر يُكتب أو يُقال خِصيِّصَى لمناسبة معيَّنة هي عادة الاحتفال بذكرى حدث اجتماعيّ أو تاريخيّ أو أدبيّ.

• بيت الشِّعر: كلام موزون مؤلَّف عادةً من شطرين، (صدر وعجز)، وقد يكون شطرًا واحدًا.

شعَرَ بـ يَشعُر، شُعورًا، فهو شاعِر، والمفعول مَشعور به

• شعَر به:

1- أحسّ به، أو أدركه بإحدى حواسِّه الظّاهرة أو الباطنة "لم يشعر به أحد- شعَر بالبرد/ التعب والإجهاد- {وَمَا يَخْدَعُونَ إلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ}: وما يعلمون أو يفطنون".

2- خَطَرَ ببالِه "{وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ}".

شعَّرَ يشعِّر، تشعيرًا، فهو مُشعِّر، والمفعول مُشعَّر (للمتعدِّي)

• شعَّر الغُلامُ: أشعرَ؛ نبت على جسمه الشَّعْرُ عند البلوغ والمراهقة "شعَّر الجنينُ: نبت عليه الشّعر".

• شعَّر الخُفَّ ونحوَه: بطّنه بالشَّعْر.