Кратин, Kratinos, V в. до н. э., греческий комедиограф. Нам известно 26 названий его комедий, сохранилось множество фрагментов. В комическом агоне он девятикратно одерживал победу (первую — в 453 г.). В комедиях К. мы находим, как и у Аристофана, легендарные мотивы, элементы литературной критики, обработку мифов, и прежде всего — острую политическую сатиру, направленную в адрес конкретных государственных деятелей Афин (особенно часто в адрес Перикла) и содержавшую критику политических и общественных отношений. К. восхвалял минувшие времена, свой идеал он усматривал в уже умерших политиках вроде аристократа Тимона или Солона. Перикла он обвинял в развязывании Пелопонесской войны, в частности, в комедии Дионис-Александр (Dionysaleksandros; фр.), в которой бог Дионис выступивший в «суде Париса» в роли Париса (называемого также Александром; отсюда и заглавие), спровоцировал начало Троянской войны. Мифологическая пародия здесь тесно связана с критикой современной ситуации, а в трусливом Дионисе-Александре всякий без труда мог угадать Перикла. Сказочный характер имела комедия К. Плутосы (Plutoi, божества богатства), в которой Плутосы разрешали спор афинян о богатстве праведном (прежде всего полученным в наследство) и неправедном. В комедии Архилохи (Archilochoi) К. представил агон великих поэтов прошлого, указав одновременно на Архилоха как на своего предшественника в борьбе оружием язвительного стиха. В 424 г. Аристофан вывел К. в своих Всадниках в образе когда-то великого поэта, который под старость пропил и растратил свой талант. В 423 г. К. поставил последнюю свою комедию Кувшин (Pytine; фр.), в которой вывел сам себя в образе неверного мужа изменяющего законной супруге Комедии с молодой и очаровательной Метой (то есть Пьянством). Он выступал в защиту вина как прекрасного дара бога комедии Диониса, доказывая, что не может создать ничего великого тот, кто пьет только воду. Большое комическое дарование К. принесло ему на этот раз победу над Аристофаном (который ставил Тучи). К., самого старшего из знаменитой тройки комических авторов (К., Евпол, Аристофан), часто сопоставляли с Эсхилом, которого он напоминал также своей страстностью и поэтическим темпераментом.
М.В. Белкин, О. Плахотская. Словарь «Античные писатели». СПб.: Изд-во «Лань», 1998