Akademik

        Франсиско (5.1.1548, Гранада, — 25.9.1617, Лисабон), испанский теолог и философ, представитель поздней (так называемой второй) схоластики (См. Схоластика); иезуит. Окончил университет г. Саламанка (1570). Преподавал в 1570—80 в Саламанке, Сеговии, Вальядолиде и Авиле, затем в Римской коллегии (1580—85), в Аль-кале (1585—93), Саламанке: с 1597 — в Португалии, в университете г. Коимбра. С. во многом видоизменил учение Фомы Аквинского (См. Фома Аквинский), сближаясь в ряде моментов с Иоанном Дунсом Скотом (См. Иоанн Дунс Скот). Отрицая реальное различие между сущностью и существованием, С. считал, что единичное обладает приматом по отношению к общему; отдельная вещь не есть ни форма, ни материя, но первична по отношению к ним, тождественна «бытийственности». В спорах о соотношении свободы воли (См. Свобода воли) и божественного предопределения (См. Предопределение), обострившихся в полемике с концепциями Протестантизма, С. перенёс акцент с предопределения на божественное предвидение: бог не обусловливает свободный выбор человека, но предвидит его и в соответствии с этим предзнанием пути человека к богу сообщает благодать. Учение С. вызвало оппозицию со стороны официальных кругов церкви, но впоследствии получило значительное распространение среди католических теологов. Основное философское соч. С. «Метафизические рассуждения» (1597) пользовалось большим влиянием (в частности, в университетах 17 в.) и Оставило заметный след в творчестве даже некоторых антисхоластических философов, в том числе Р. Декарта и Г. Лейбница. По политическим взглядам С. — тираномах: правитель, ставший тираном и тем нарушивший божественный принцип власти, понимаемый как справедливый договор между народом и правителем, достоин смерти. Трактаты С., излагающие принципы естественного права (См. Естественное право), оказали значительное воздействие на Г. Гроция (См. Гроций).

        

         Соч.: Opera omnia, v. 1—28, P., 1856—78.

         Лит.: Scorraille R. de, F. Suarez, v. 1—2, P., 1912—13; Rommen H., Die Staatslehre des F. Suarez, Münch., 1926; Mullaney Т., Suarez on human freedom, Bait., 1950; Perena Vicente L., Teoria de la guerra en F. Suarez, v. 1—2, Madrid, 1954; Dumont P., Liberte humaine et concours divin d'apres Suarez, P., 1960; Wilenius R., The social and political theory of F. Suarez, Hels., 1963; McCormick J. J., A suarezian bibliography, Chi., 1937; Mugica P., Bibliografica suareciana, Granada, 1948.