Akademik

Иван Иванович (15 июня 1794 – 15 ноября 1863) – рус. философ-идеалист и филолог. Окончил Моск. ун-т (1812); д-р словесных наук (1815, дисс. "О преобразовании в науках, произведенном Баконем"), проф. Моск. ун-та (с 1822); директор Гл. пед. ин-та в Петербурге (1847–58), академик (с 1841). Сторонник идеологии "офиц. народности", единомышленник С. Уварова и С. Шевырева.

В "Опыте руководства к истории философии..." (М., 1820) Д. следовал истории философии Жерандо (J. Gérando, Histoire comparée des systèmes de philosophie relativement aux principes des connaissances humaines, 1804), В "Начальных основаниях логики..." Д. (1819–20) можно различить две тенденции: сенсуалистическую и умозрительную (шеллингианскую); последняя нашла наиболее полное выражение во "Вступительной лекции о возможности философии как науки" (М., 1826).

В последующем Д. сосредоточился на проблемах литературоведения, филологии и эстетики ("Чтения о словесности", т. 1–4, 1837–43; "О возможности эстетической критики", 1839, и др.). В ретроградной ст. "Возможна ли у нас германская философия" ("Москвитянин", 1841, ч. 2) Д. критиковал философию Гегеля справа и давал реакционное славянофильское истолкование идеи нац. самобытности филос. развития.

Лит.: Филиппов М., Судьбы русской философии, "Русское богатство", 1894, No 8, с. 109–46; Введенский Α., Судьбы философии в России, "Вопр. филос. и психол.", 1898, кн. 42; Чернышевский Н. Г., Полн. собр. соч., т. 16, М., 1953 (см. Указатель, с. 864); Добролюбов Η. Α., Партизан И. И. Давыдов во время Крымской войны, Полн. собр. соч., т. 3, М., 1936; его же, Дневники 1851–59, ПСС, т. 6, М., 1939.

    ДАВЫДОВ Иван Иванович [15 (26) июня 1792, по др. сведениям 1794, с. Зеленицыно Тверского у. Тверского наместничества—15 (27) ноября 1863, Москва]—русский философ, эстетик, лингвист. В 1808—12 учился на физикоматематическом и историко-филологическом отделениях философского факультета Московского университета, в 1812—13—в Казанском университете, где слушал лекции Н. И. Лобачевского. Ранние работы — “О различии грече* ского и римского образования” (1810) и “О критике в древней философии” (1814); докторская диссертация—“О преобразовании в науках, произведенном Бэконом” (1815). С 1822 профессор Московского университета, в 1847—58 директор Главного Педагогического института в Петербурге; академик (1841). В Московском университете читал лекции по философии, математике, затем занял кафедру словесности. Преподавал также в Университетском пансионе, где среди его воспитанников были Д. В. Веневитинов и В. Ф. Одоевский. В философии занимал эклектическую позицию; Г. Г. Шпет характеризует его как “психологизирующего кантианца с супранатуралистическим уклоном”, пытавшегося в пропедевтических целях осуществить синтез вольфианства с учением раннего Канта. Известное влияние оказало на Давыдова учение Шеллинга, но сам он эволюционировал в сторону психологизма: “Философия как наука есть психология, ведущая к открытию единства в знании и бытии”. Во “Вступительной лекции о возможности философии как науки” предложил схему разделения философии на “чистую” и “прикладную”: к первой он относил “логику, этику и эстетику”, ко второй—“онтологию, космологию, пневматологию”. На кафедре словесности Давыдов создал “Чтения о словесности” (1837—38), свидетельствующие о знакомстве со взглядами немецких романтиков, прежде всего Ф. Шлегеля. Непосредственных продолжателей у Давыдова не было, но его в разное время слушали такие ученые и общественные деятели, как Ф. И. Буслаев, П. Н. Кудрявцев, Ю. Ф. Самарин, М. Н. Катков.

    Соч.: Опыт руководства к истории философии. М., 1820, Начальные основания логики. М., 1821.

    Лит.: Сакуяин П. Н. Из истории русского идеализма. М., 1913, т. 1, ч. 1; Каменский 3. Л. Русская философия нач. 19 в. и Шеллинг. М., 19SO; Шпет Г. Г. Очерк развития русской философии.—Соч. М1989,с.)03-114.

    А. В. Панибратцее