Akademik

"перекрещенцы" (от греч. ἀναβαπτίζω – перекрещиваю, букв. – вновь погружаю), – последователи возникшего в Германии и Швейцарии в эпоху Реформации 16 в. плебейского движения, принявшего форму религ. ереси. А. требовали, чтобы акт крещения совершался не над детьми, а над взрослыми, способными осознать вытекающие из этого акта обязательства этич. поведения. Первоначально движение А. носило пассивный характер. Его последователи, недовольные Лютером и Цвингли, проповедовали близость мирового переворота, в результате к-рого будет установлено "царство божье" и социальное равенство. Ожидая наступления этого переворота, А. ограничивались требованиями смирения и самосовершен-ствования. Центром движения А. был г. Цвиккау (Саксония), где оно возглавлялось подмастерьем Н. Шторхом. С начала Крестьянской войны (лето 1524) А. отказались от сектантской замкнутости, широко распространяли учение Мюнцера о том, что суд божий над феодалами, богачами и князьями уже начался, что его совершают восставшие крестьяне и плебеи, выступающие "ревнителями дела бога" по искоренению зла из мира. В обстановке подъема крестьянско-плебейского движения социальные взгляды А. приобрели революц., антифеод, характер. После подавления Крест, войны многие А., подвергавшиеся жестоким преследованиям, бежали в Моравию и др. страны и большей частью вернулись к сектантской замкнутости и пассивному ожиданию божеств, переворота. В сер. 30-х гг. 16 в. наступил новый подъем анабаптизма, крупнейшим проявлением к-рого было восстание в г. Мюнстере [напр., Мюнстерская коммуна (1534–35)]. Тюрингские А. вплоть до конца 16 в. сохранили антифеод, характер своего учения, приспособив его пропаганду к условиям наступавшей княжеской реакции. А. провозгласили своим религ. догматом неповиновение властям и призывали не доверять лютеранскому духовенству, считали, что совершенства человек достигает только активными действиями, а не путем пассивного "вкушения" бога в обряде причащения. В результате ожесточ. преследований секта А. распалась. Уже в конце 30-х гг. 16 в. в ряде мест возникла секта "умеренных" А. – меннонитов. Учение А. оказало влияние на формирование взглядов индепендентов в Англии и "чешских братьев" в Чехии.

Лит.: Энгельс Ф., Крестьянская война в Германии, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., соч., 2 изд., т. 7, М., 1956; Циммерман В., История крестьянской войны в Германии. По летописям и рассказам очевидцев, пер. с нем., т. 1–2, М., 1937; Смирин Μ. Μ., Народная реформация Томаса Мюнцера и Великая крестьянская война, 2 изд., М., 1955; Hagen К., Deutschlands literarische und religiöse Verhältnisse im Reformationszeitalter, Bd 1–3, 2. Aufl., Frankf./M., 1868; Кеller L., Geschichte der Wiedertäufer und ihres Reichs zu Münster, Münster 1880; Littell F. H., Anabaptist view of the church, Phil., 1952; Ρеасhеу Р., Die soziale Herkunft der schweizer Täufer in der Reformationszeit, Karlsruhe, 1954.