Akademik

946: Она же (Ольга) рече имъ (древлянам): ...Дадите ми от двора по 3 голуби да по 3 воробьи. Пов. врем. лет, 42 (1377 г. ← нач. XII в.). 1174: И по сѣмь придоша всѣ силы, и тако оступиша всь градъ, и приступаху по вся дьни, и вырищюще изъ града, да бьяхуться крѣпко, и много бысть Мстиславлѣ дружинѣ раненыхъ. Ипат. лет., 576 (XV в.). Царь Батыи ... рече: О Коловрате Еупатие, гораздо еси меня подщивал малою своею дружиною, да многих богатырей сильной орды побилъ еси. Пов. разор. Ряз., 14 (XVI в. ← XIV в.). А изойдетъ 10 лѣтъ да 3 лѣтъ, ино Федору свои куны от Обросья и у Лаврентья свои куны взяти, а земли отступишася. Грам. XIII—XIV в. (№ 5. А писали сия книгы два калугера, Яковъ да Пуминъ, 20 дьнии и 40 дьнии. Тактион Ник. Черн., 222 (запись XIV в.). Спиши списокъ скупнои грамотѣ да пришли сѣмо. Берест. грам.-II, 56 (XIII—XIV вв.). И король раду свою призвалъ къ себѣ, да съ ними говорилъ. Польск. дела III, 12 (1560 г.).

: И рече Игорь къ дружинѣ своеи: Братіе и дружино!.. а всядемъ, братіе, на свои бръзыя комони да позримъ синего Дону. 5—6.

Но бѣжимъ, братье, недуга того, да не будемъ в ругъ бѣсомъ и въ оплакание вѣрнымъ и разумнымъ. Кир. Тур. (Сухомл.), 73 (XIV в. ← XII в.). Нъ поидемъ въ землю мрачныя тмы, идеже нѣсть свѣта ни жития грѣшьникомъ, тѣмь нынѣ подвигнѣмъся, братие, да бога милостива створимъ собе дѣлы добрыми, угодимъ ему постомь и молитвою. Лобк. прол., 33 об. (1262 г.). Поищемъ нашего спасения да потрудимъся грѣхъ ради нашихъ. Там же, 33 об. Сего ради, братие, прѣстанемъ от грѣхъ и покаемъся сдѣ, да техъ горкыхъ избудемъ мукъ, и приимемъ от бога блаженую правьдныхъ жизнь. Там же, 114 об. Сего ради ни на лѣто, ни на имѣнье взираемы, но единомо (так!) умъ си вперимъ да ся спасемъ. Сб. Хлуд., 108 (XIV в.). Тѣмь страхомь приступимъ к святымь таинамь, примемъ чьстьнами устнами сердцемь свѣтлымь всяку вражду поправше, да доидемь чьсти святаго воскресенья Христова и тоя радости насладимся. Зл. цепь, 115—115 об. (кон. XIV в.). Елма бо не алкахомъ и из рая испадохомъ, алчемъ нынѣ да к нему паки възвратимся. Сб. Тр. № 9, 20 об. (кон. XIV в.). Принесемъ убо къ милости милость, да подобнымъ подобное въсприимемъ. Ж. Варл. Иос., 126 об. (XIV—XV вв.).

То есмя доконцялѣ с посломъ съ Яковомъ и съ Иваномъ из Любка, да съ Григорьею да съ Иваномъ из Гоцкого берега. Грам. 1373 г. Грам. Новг. и Псков., 80. От Бориса ко Ностасии. Како приде ся грамота, тако пришли ми цоловѣкъ на жерепцѣ, зане ми здѣсе дѣлъ много, да пришли сороцицю: сороцицѣ забыле. Берест. грам.-II, 45 (XIV в.). А от плоскои лужи по высокои горѣ села, и за Омелфои рѣкои до Поци рѣки, а от Салниковѣ рѣчкѣ до Святого спаса села, гдѣ ни есть отьцина наша, а у Святого спаса болшее село, да Илькиньское село опрочѣ церковнаго села Григорьева. Грам. XIV в. (№ 6).

И земльное бес труда добро не твориться, да почьто благословленаго ради труда укланяемь ся. Изб. Св. 1076 г., 75 об. — 76. Проклятъ бо, рече, всякъ, иже не створить всѣхъ исписаныхъ въ книгахъ законьныхъ, да творить я. Хрон. Амарт., 268 (XIII—XIV вв. ← XI в.). 1287: И посла (Кондрат) к горожаномъ, тако река: На что мя есте привели, да нынѣ городъ есть передо мною затворилѣ. Ипат. лет., 910 (XV в.). Рече бо дѣвица ко братии: ...Хощу къ вамъ глаголати, да прежь хощу васъ заклинати молитвою матери нашея, да не преслушати вамъ заповѣди моея. Девг. Д., 154 (XVIII в. ← XII—XIII вв.). И наша де грамота у нихъ на тѣ воды была, да сгорѣла. ААЭ, 387 (1585 г.).

Обаче уже мы многыими указании о семь сътворивъше повѣсть, сьде да ставимъ слово. Ж. Феод., 96 (XII в. ← ок. 1088 г.). Егда ѣси, въспомяни, яко двое приялъ еси, душю и тѣло; да чьто тѣлу даси, то разлиялъ еси, а что душѣ, то воину храниши. Пчела, 250 (XIV в. ← XIII в.).

Отьче Аврааме, помилуи мя, и посъли Лазаря, да омочить коньць прьста своего въ водѣ и устудить языкъ мои. Остр. ев., 96 об. — 97 (1056—1057 гг.). Вьси събори, и служьбы, и праздьници и жьрьтвы, о человѣче, сего дѣля бывають, да ся очистить человѣкъ отъ грѣхъ своихъ. Изб. Св. 1076 г., 118. Вдасть же ему и одежю свѣтьлу, да ходить въ неи. Ж. Феод., 46—47 (XII в. ← ок. 1088 г.). И тъгда съвъкупивъшеся вси людие, паче же большии и нарочитии мужи ... и моляху Володимира, да въшедъ уставить крамолу сущюю въ людьхъ. Ж. Бор. Глеб. (Сказ. Усп.), 39 (XII в. ← XI в.). Възрѣвъ убо рѣхъ Симону: ...Симоне, повелѣваю неприязнинамъ силамъ, да оставять тя держаниемь. Хрон. Амарт., 259 (XIII—XIV вв. ← XI в.). Создаша же к тому 4 сыны высокы, да без страха бьются с них. Флав. Полон. Иерус., 353 (XVI в. ← нач. XII в.). 1154: Слышавъ же Давыдовичь Изяславъ, посла по Глѣба Дюргевича, да придеть с половци к нему в борзѣ. Ипат. лет., 474 (XV в.).

Такоже и божьствьныи Кюрилъ Иерусалимьскыи рече: Не оскудѣет князь от Июды, рече, ни владыка от бедръ его, дондеже придетъ иже хощеть быти. Знамение убо дасть Христова пришествия, да престанеть убо власть Июдѣиская. Хрон. Амарт., 213 (XIII—XIV вв. ← XI в.). 1019: Се же богъ показа на наказанье княземъ русьскым, да аще сии еще сице же створятъ, се слышавше, ту же казнь приимуть. Пов. врем. лет, 98 (1377 г. ← нач. XII в.). 1256: Рече король ему (Льву): Буди тако. И идяше путемь своимъ. Анкад же вожь ему бѣ, и обѣща ему, да село его не пожьжено будеть. Ипат. лет., 832 (XV в.).

Азъ Григории дияконъ написахъ еуангелие е. Да иже горазнѣе сего напише, то не мози зазьрѣти мьне грѣшьнику. Остр. ев. (зап. писца), 294 об. (1056—1057 гг.). Духъ бо богъ есть. Да иже ся покланяеть ему, то духомь и истиноу подобаеть покланяти ся. Изб. Св. 1076 г., 119. Куда же будеть Антигонъ минути, да жь идѣть безъ оружиа, то проводите и добрѣ съ другы своими, не творяще пакости ему. Флав. Полон. Иерус., 172 (XVI в. ← нач. XII в.). 1185: Да которѣи же гражанѣ выидоша изъ града и бьяхуться ходяще по Римьскому болоту, то тѣи избыша плѣна, а кто ся осталъ в городѣ, а тѣ вси взяти быша. Ипат. лет., 648 (XV в.).

Не посмѣи ся чюжему падению, да самъ скоро падъ, смѣху будеши от нихъ же не хочеши. Изб. Св. 1076 г., 73.

Мьзда и дарове ослѣпляють очи мудрыих, да видяштеи не видять. Изб. Св. 1076 г., 170 об. — 171. Азъ бо есмь грѣшьнъ невѣжа, да напьсахъ бес показания въ своихъ грѣсѣхъ погруженъ. Мин. сент. (запись на л. 176 об.) (1095 г.). Аз бо не хощю тяжьки дани възложити, яко же и мужь мой, сего прошю у васъ мало. Вы бо есте изънемогли в осадѣ, да сего у васъ прошю мала. Пов. врем. лет, 42—43 (1377 г. ← нач. XII в.). 980: Посемь рѣша варязи Володимеру: Се градъ нашь; мы прияхомъ ѝ, да хочемъ имати окупъ на них, по 2 гривнѣ от человѣка. Там же, 56.

Яко богата тя сътвори богъ, да трѣбуюштимъ помагаеши, да грѣхы потрѣбиши своею милостынею. Изб. Св. 1076 г., 85 об. — 86. Мьсти душю свою веселиемь и тѣши сердце свое, и печаль далече отърини от себе, да не въ скорѣ състарѣеши ся. Там же, 165 об. Иже на своего друга клевечеть, да не будеть вѣрен, аще и право молвить. Пчела, 118 (XIV в. ← XIII в.).

Кротъко ступание, кротько сѣдение, кротъкъ възоръ, кротъко слово — вься си въ тебѣ да будуть. Изб. Св. 1076 г., 32 об. — 33. 1097; Да нонѣ отселѣ имемся въ едино сердце, и блюдем Рускыѣ земли; кождо да держить отчину свою. Пов. врем. лет, 170 (1377 г. ← нач. XII в.).

Матери благынямъ си суть: чистота и милостыни, да нѣ льзѣ ни бес тоя, ни бе-сея къ Христу воиньствовати. Изб. Св. 1076 г., 76 об. Нъ да послушаите, братие, не зазьрите грубости моеи. Ж. Бор. Глеб. (Чтен.), 1 (XIV в. ← XI в.). Да сю грамотицю прочитаючи, потъснѣтеся на вся дѣла добрая. Поуч. Влад. Моном., 163 (1377 г. ← нач. XII в.). 1100: Да се еси пришелъ и сѣдишь с братьею своею на одином коврѣ: то чему не жалуешься? до кого ти нас жалоба? Пов. врем. лет, 181 (1377 г. ← нач. XII в.).

Да ли не чюуть никоея же благодѣти грѣшьныихъ душя, бываюштихъ о нихъ молитвахъ и милостыняхъ и приношеньи за ня? Изб. Св. 1076 г., 133. Вьсему ли грѣху и блуду убо вина есть дияволъ, да того ны есть вина потязяти? Там же, 190. 1187: Да кто свѣсть умъ господьнь, кто ли свѣсть таиная его створеная! Ипат. лет., 655 (XV в.).