счит., что одомашнивание К. совершилось в Др. Египте. К. здесь почитали как свящ. животное; после смерти ее тело бальзамировали, как и тело человека. Греки узнали К. благодаря египтянам; для ловли мышей продолжали, однако, использовать ласку. К. счит. животным экзотич., «роскошным». Только в императорскую эпоху домашняя К. стала повсюду использов. с практич. целями: в Риме К. как охотник за мышами заменила черного хорька, ласку и хорька-альбиноса; в иных случаях ее использовали для ловли кротов в садах. Слово, давшее начало совр. назв. этого животного в европ. яз., впервые употребил Палладий (4 в. н.э.). В рим. эпоху одомашн. К. встреч, по всей Европе, хотя и в небольшом кол-ве. У германцев дикая К. была животным богини Фреи (в повозку богини были запряжены две К.). Вер. века домашние К. продолжали распростр. Предметом суеверного страха (из-за ярко выраж. склонности к ночной жизни) К. стала относительно поздно.
Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. — М.: Центрполиграф. В. Д. Гладкий. 1998.