— порок, характеризующийся уклонением человека от к.-л. усилий (духовных или телесных), необходимых для достижения целей. Ленивый человек полностью отдаётся тем видам препровождения времени, которые не требуют активизации воли. Желанным со- стоянием для ленивца является праздность, приносящая ему специфическое наслаждение. Опасность этого порока состоит в ущербе, который он наносит окружающим, внося в жизнь общества элементы паразитизма, ограничивая способность его членов содействовать благу ближних. Одновременно Л. разрушительна для нравственности самого её носителя, поскольку парализует его волю, заставляет предпочитать получение удовольствий исполнению нравственного долга, если, конечно, достижение их само не требует волевых усилий и длительной систематической деятельности.
Стоики (представители этического учения - стоицизма) придавали Л. статус порока. В католицизме Л. относилась к семи смертным грехам. В средневековой мысли сформировались две концепции Л.: как порока духовного и всеобъемлющего и как порока частного, связанного с естественной телесной тягой человека к отдыху. Последнее толкование близко к современному пониманию Л. В протестантской нравоучительной литературе Л. - самый тяжкий грех. В новоевропейском понимании Л. связана с секуляризацией потребности в труде и обязанности трудиться.
(Бим-Бад Б.М. Педагогический энциклопедический словарь. — М., 2002. С. 132)
Педагогический терминологический словарь. — С.-Петербург: Российская национальная библиотека. 2006.