Akademik

ИУДА
(Иуда Искариот – апостол из двенадцати, предавший Иисуса Христа; тж в знач. нариц .; см. тж ИСКАРИОТ) А я, ничтожный смертный прах, У ног твоих смятенно буду Искать в глубоких небесах Христа, учителя Иуды. АБ899 ( I,424.1 ); И было знаменье и чудо: В невозмутимой тишине Среди толпы возник Иуда В холодной маске, на коне. АБ902 ( I,222 ); Умри, Флоренция, Иуда, Исчезни в сумрак вековой! Я в час любви тебя забуду, В час смерти буду не с тобой! АБ909 ( III,106 ); Зарычит антихрист земным гудом: «А и сроку тебе, царь, даю четыреста лет! Как пойдет на Москву заморский Иуда, Тут тебе с Новгородом и сладу нет!» РП Ес914 ( I,310 ); Там с вызвоном блюда Прохлада куста, И рыжий Иуда Целует Христа. Ес917 ( I,277 ); Рыжий рыбак. «Друг... Ты откуда?» «Шел за тобой...» «Кто ты?» – «Иуда!» – Шамкнул прибой. РП Ес917 ( II,10 ); Ибо для каждого, кто не гад, Ев – рейский погром – Жизнь. Только выкрестами жива! Иудами вер! Цв924 ( III,47 ); В санатории. (В раю наемном.) – День? – Вчера, позавчера, не помню. В Альказаре будете? – Не буду. Вслух: семья. Внутрь: всё, но не Иуда. Цв927 ( III,132 ); И все растет вопрос: куда они, откуда И не ползет ли медленно по ним Тот, о котором мы во сне кричим, – Народов будущих Иуда? ОМ937 ( 232.1 ); Жир, Иуду – чествуй! Мы ж – в ком сердце – есть: Есть на карте место Пусто: наша честь. Цв938 ( II,350 ); И лишь сказал, неведомо откуда Толпа рабов и скопище бродяг, Огни, мечи и впереди – Иуда С предательским лобзаньем на устах. П949 ( III,538 )

Собственное имя в русской поэзии XX века: словарь личных имён.