фантастические образы, порожденные нар. верованиями. Ур. демонический пантеон весьма обширен, его персонажей можно разделить на три группы. Первую составляют злые духи, олицетворяющие болезни, недомогания, несчастья, нужды (трясовица, лихорадка, холера, ревун, кикимора и т.п.); вторую группу образуют домашние духи (домовой, банник, хлевник и т.п.); третья группа - это духи природы: леший, полудница, водяной и т.п., а также хозяева гор, земельных богатств (Полоз, девка Азовка, Малахитница). На У. Д. вместе с христианскими святыми составляла сакральный мир, с к-рым у человека были нормативные отношения. Нарушение норм общения влекло беду, к-рая мыслилась и как результат чьего-то умысла, как "напущенное" зло, от к-рого можно было избавиться с помощью заговора или молитвы. Была также система оберегов.
Лит.: Мифологические образы в записях уральской несказочной прозы // Фольклор Урала. Свердловск, 1985; Былички и бывальщины: Старозаветные рассказы, записанные в Прикамье. Пермь, 1991.
Шумов К.Э.
Уральская историческая энциклопедия. — УрО РАН, Институт истории и археологии. Екатеринбург: Академкнига. Гл. ред. В. В. Алексеев. 2000.