Akademik

(греч.)

также любовь к ближнему (лат. caritas). В отличие от эроса, т.е. страстной любви, агапе имела значение деятельной одаряющей любви. Важное понятие в философии Плотина (Эннеады, VI, 6).

    АГАΠΕ (греч. ?γάπη—λюбовь от ?γαπάω—οринимать ласково, оказывать любовь, довольствоваться; лат. эквивалент— diligere) —термин, обозначающий в Священном писании и патриотической литературе понятие христианской любви (милосердия). Одно из четырех греческих слов, которым соответствует в современном русском языке слово “любовь” и соответствующие слова в других европейских языках,—наряду с “филией” (φίλια—любовь-дружба), “эросом” (ϊρως—страстная любовь, любовь-влечение, вожделение) и “сторгэ” (στοργή—любовь-привязанность, в частности родительская). В классических греческих текстах слово малоупотребительно (однокоренное слово άγάπησις, встречается в одном из приписываемых Платону диалогов, один раз у Плутарха, а также у некоторых более поздних авторов).

    Начинает широко употребляться лишь в библейских текстах—при греческих переводах текстов Ветхого Завета (Иерем. 2:2; 2 Цар. 13:15; Еккл. 9:6; Песн. 2:4,5,7), в Евангелиях (напр., Мф. 22:37—39) и апостольских посланиях (напр., Рим. 13:10; 2 Ин. 4:7). Агапе—это любовь к Богу, т. е. любовь*благоговение и любовь к ближнему, т. е. любовь-забота. Это — любовь-самоотречение, самопожертвование (Иоан. 15:13, Рим. 5:7; 1 Ин. 3:16; Галат. 2:20), одна из трех христианских добродетелей (наряду с верой и надеждой). Также и• любовь к врагам обозначается словом “агапе” или родственными ему. Этим же словом обозначались братские трапезы первых христиан. Современная актуализация проблемы “агапе” берет начало в 30-х гг. 20 в.—с книги А. Нюгрена “Агапе и Эрос” (NygrenA. Agape und Eros. 1930), содержащей анализ этих двух типов любви. “Агапе” стало темой протестантской теологии 20 в.: М. К. Д'Арси (М. С. D'Arcy), К. Барт, Д. Джилеман (G. Gilleman), Р. Нибур, П. Рамсей (Р. Raftisey) и др.

    Лит.: Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению: Этико-богословское учение (1907). Переиэа.; М., 1996, с. 356-544; Eros, Agape and Philia: Readings in the Psychology of Love, ed. A. Soble. N. У., 1994; Outka G. Agape: An Ethical Analysis. New Haven L-Yale, 1972.

    P. Г. Апресян