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homousios

 

[griechisch »wesensgleich«], zentraler Begriff der christologischen Auseinandersetzungen während des 2. und 3. Jahrhunderts (Christologie), der die Wesensidentität (Houmousie) von Gott-Vater und Gott-Sohn (seit dem 1. Konzil von Konstantinopel, 381, auch von der dritten göttlichen Person, dem Heiligen Geist) aussagt. Die Gegner dieser Lehre vertraten die Auffassung, Vater und Sohn seien nicht wesensgleich, sondern nur wesensähnlich (homoiusios), konnten sich jedoch nicht durchsetzen. Das 1. Konzil von Nicäa (325) übernahm den Begriff homousios in das Glaubensbekenntnis.