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Historikerstreit,

 

Kontroverse unter einigen Historikern, Philosophen und Journalisten über die Einordnung und Bewertung des Nationalsozialismus und insbesondere der verbrecherischen Behandlung der Juden (Holocaust), ausgelöst durch den gegen eine Gruppe von Historikern (besonders E. Nolte) gerichteten Vorwurf von J. Habermas (Wochenzeitung »Die Zeit«, 11. 7. 1986), das nationalsozialistische Regime und seine Verbrechen zu relativieren. Mit dem Vorwurf eines angeblich neokonservativen Geschichtsbildes zum Nationalsozialismus stellte Habermas die These von der nicht mit anderen Terrorregimen vergleichbaren Einzigartigkeit der deutschen Vergangenheit (1933-45) entgegen.

 

Die mit großer Polemik ausgetragene Diskussion stand im Rahmen der historischen Aufarbeitung der jüngeren deutschen Vergangenheit. Dabei ging es zugleich methodologisch um die Bestimmung des zeitgenössischen Geschichtsbewusstseins und der Aufgaben der Geschichtswissenschaft und -schreibung. Zur Diskussion stand z. B. die Frage, ob und in welchem Sinn der Nationalsozialismus »historisiert«, d. h. als eine Epoche in einen historischen Kontext gestellt werden kann, sowie jene, inwiefern die Geschichtswissenschaft für das öffentliche Bewusstsein identitäts-, d. h. sinnstiftend tätig werden soll. Für den Erkenntnisgewinn der Forschung war der Historikerstreit wenig ergiebig.

 

Literatur:

 

Ist der Nationalsozialismus Gesch.? Zu Historisierung u. H., hg. v. D. Diner (13.—14. Tsd. 1993);

 

»H.«. Die Dokumentation der Kontroverse um die Einzigartigkeit der nationalsozialist. Judenvernichtung, Beitrr. v. R. Augstein u. a. (⁹1995).