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Advẹnt

 

[lateinisch »Ankunft«] der, -s/-e, Plural selten, christliche Kirchen: die seit dem 5. Jahrhundert bezeugte Zeit des Fastens und der Vorbereitung auf das Fest der Geburt Christi und auf seine endzeitliche Wiederkunft. Die liturgische Farbe des Advent ist Violett. Mit dem 1. Advent, dem 4. Sonntag vor Weihnachten, beginnt in den westlichen Kirchen auch das Kirchenjahr.

 

Die Adventszeit ist reich an Volksbräuchen, die sich auf die Ankunft des Erlösers beziehen, auch auf die Jahreswende, für die im Mittelalter die Nacht vor Lucia als längste des Jahres galt. Als älteste Brauchtumsschicht werden nächtliche Lärmumzüge Vermummter angenommen und auf vorchristliche Dämonenkulte zurückgeführt; doch sind auch urtümlich wirkende, im Alpenraum noch oder wieder lebendige Brauchtumsformen, meist mit der Einkehr des heiligen Nikolaus verbundene Maskentypen, erst für die nachmittelalterliche Zeit (ab 15. Jahrhundert) nachzuweisen. Im 17. Jahrhundert erfuhren die Adventsbräuche einen stärkeren Bezug zur Weihnacht. Das »Klöpfeln«, in Südtirol »Anklöckeln«, stellte nun die Herbergssuche von Maria und Joseph dar. Das Kirchenlied gewann Einfluss auf den Ansingebrauch (Adventssingen). Gleichzeitig entstanden im mitteldeutschen Protestantismus an den Schulen, und von hier bald weiter ausstrahlend, Adventsspiele, in denen die Einkehr eines jugendlichen Christkinds (»Christfahrten«) lehrhaftem Zweck dient. Im katholischen Westfalen hielt sich der Brauch, allabendlich bis Weihnachten mit Adventshörnern den »heiligen Christ herabzublasen« (Adventsblasen). Seit dem Ersten Weltkrieg bürgerte sich in Norddeutschland, um 1930 im ganzen deutschen Sprachraum der Adventskranz aus Tannengrün mit vier Kerzen ein, vereinzelt war er schon ab um 1850 (Hamburg, »Rauhes Haus«; J. H. Wichern) üblich.

 

Literatur:

 

R. Wolfram: A.-Kranz, in: Österreich. Volkskundeatlas, Komm. 1 (Graz u. a. 1959);