Dhạr|ma 〈n. 15 oder m. 6〉
1. Zentralbegriff indischer Philosophien u. Religionen, die einer Sache innewohnende Eigengesetzlichkeit
2. 〈Hinduismus〉 göttliches Recht u. Pflicht zur Einhaltung der Gesetze
3. 〈Buddhismus〉 die Lehre Buddhas u. die wesenlosen Daseinselemente, die im Weltprozess zusammenwirken
[Sanskrit, „Stütze, Halt, Gesetz“]
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Dhạrma
[Sanskrit »Stütze«, »Halt«, »Gesetz«] der, -s/-s, ein Hauptbegriff der indischen Religion und Philosophie. Das schwer übersetzbare Wort bezeichnete ursprünglich die stabile kosmische Ordnung, die gleichsam als immaterielle Substanz sowohl Individuum als auch Gesellschaft trägt. Später auch in der Bedeutung ethischer, ritueller Pflicht verwendet, die es im Zusammenhang mit der Karmalehre zu erfüllen gilt, wobei jede Kaste ihren eigenen Dharma (»svadharma«), d. h. ihre eigenen geistlichen und weltlichen Vorschriften, hat. Mit dem Dharma verbunden ist die Lehre von den Ashramas, den vier Lebensstufen, in die im Hinduismus das menschliche Leben eingeteilt wird. Im Hinduismus gehört Dharma neben Kama (Eros, Lustgewinn) und Artha (Besitz), nur noch überragt von Moksha (Befreiung, Erlösung), zu den obersten religiösen Zielvorstellungen.
Im Buddhismus verliert Dharma die rituelle und kastenbezogene Bedeutung zugunsten einer ontologisch-philosophischen und moralisch-ethischen Auffassung. Dharma bezeichnet einerseits die von Buddha entdeckte universale Gesetzmäßigkeit, daher die Lehre Buddhas und die buddhistische Religion, andererseits die nicht mehr reduzierbaren Daseinsfaktoren, besonders das Nirvana und die nur kurz existierenden beziehungsweise wirksamen Faktoren empirischer Wirklichkeit.
Die Religionen Indiens, Bd. 1: J. Gonda: Veda u. älterer Hinduismus (21978);
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Dhạr|ma, der; -[s], -s [sanskr. = Stütze; Halt; Gesetz]: 1. Gesetz, Lehre (in indischen Religionen u. indischer Philosophie, bes. die ewige Lehre Buddhas). 2. Grundbestandteil der Welt (z. B. der Raum, das Nirwana).
Universal-Lexikon. 2012.